A história milenar do Pantheon de Roma
Basílica de Santa Maria ad Martyres
Pantheon de Roma
BASÍLICA DE SANTA MARIA AD MARTYRES
A Basílica é, ainda hoje, uma igreja, onde se celebra, com continuidade, o culto cristão e que considera essencial acompanhar as celebrações com compromissos de solidariedade. Convidamo-lo, por isso, a manter um comportamento adequado e a guardar silêncio. Ficarão gratos aqueles que aqui vieram para rezar. Consulte o sítio calendário das atividades religiosas previstas na Basílica >>
História do Pantheon de Roma
O Pantheon representa, há mais de dois mil anos, a expressão máxima da glória de Roma. A sua história liga-se de forma indissociável ao desenvolvimento da cidade eterna, da qual é imagem ao longo dos séculos. O Pantheon foi inspiração dos maiores arquitetos do Renascimento, a tal ponto que Rafael quis fazer dele o lugar do seu descanso eterno. Em 27 a.C., Marco Vipsânio Agripa, genro, amigo e colaborador do primeiro imperador Augusto, mandou construir este templo, dedicando-o às sete divindades planetárias. É a elas que se deve o nome de Pantheon, que, em grego, significa “de todos os Deuses”. O edifício original, que deveria ter dimensões reduzidas em relação ao atual, foi reconstruído por Adriano entre 118 e 125 d.C. Ao reconstruí-lo, Adriano não teve em conta a orientação original de Agripa: inverteu a orientação do edifício em 180 graus e abriu, diante do novo templo, uma grande praça porticada. No frontão deixou a inscrição que ainda hoje podemos ver e que recorda Agripa como construtor. Pouco importava ao imperador Adriano que o seu nome figurasse naquele monumento que já exprimia o seu pensamento. O Pantheon, encerrado e abandonado sob os primeiros imperadores cristãos e, mais tarde, saqueado pelos bárbaros, foi doado em 609 d.C. pelo imperador bizantino Foca ao papa Bonifácio IV. O papa Bonifácio IV consagrou o templo, dedicando-o a Santa Maria ad Martyres, assim rebatizado porque para lá fez transferir, das catacumbas, os restos mortais de mártires anónimos, em número suficiente para encher 28 carros. A referência a uma multidão cristã coletiva foi intencional, em contraposição à antiga dedicação pagã a todos os deuses de Roma.
Curiosidades
História, curiosidades e lendas da Basílica de Santa Maria ad Martyres
O QUE SIGNIFICA A INSCRIÇÃO NO ARQUITRAVE?
“M. Agrippa L. F. Cos. Tertium fecit”, ou seja, “Marcus Agrippa Luci filius consul tertium fecit”, deve ser traduzido como “Construiu-o Marco Agripa, filho de Lúcio, no ano do seu terceiro consulado”. Recorda-se que um primeiro Pantheon tinha sido construído por Agripa, general de confiança e genro do imperador Octávio Augusto.
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CHOVE DENTRO DO PANTHEON?
Pois é, no Pantheon chove mesmo! A chuva entra através do óculo sobre a cúpula, uma abertura com quase 9 metros de diâmetro. O pavimento foi projetado de forma a que não se formem poças: o centro é côncavo, os lados são inclinados e 22 orifícios permitem recolher as águas num sistema de canais que as escoa.
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O QUE SIGNIFICA O DITADO “O QUE NÃO FIZERAM OS BÁRBAROS, FEZ-O BARBERINI”?
Os romanos não apreciaram o facto de o papa Urbano Barberini, para a construção do baldaquino barroco de São Pedro, obra do artista Bernini, ter retirado o material em bronze do pórtico do Pantheon. Ainda hoje a expressão «Quod non fecerunt barbari fecerunt Barberini?» é usada como ditado popular.
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FOSSO À VOLTA DO PANTHEON
O fosso do diabo. Uma tradição popular romana e abruzesa conta que o fosso que rodeia a rotunda foi escavado por um diabo que esperava o pagamento de Pietro Bailardo pelos seus serviços.
O mago, assim que saiu do Pantheon, pagou ao diabo com quatro nozes e refugiou-se na igreja; o diabo, enfurecido com o ultraje sofrido, afundou-se entre chamas nas entranhas da Terra.
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‘O MAIS BELO VESTÍGIO DA ANTIGUIDADE ROMANA’
A beleza do Pantheon sempre impressionou, tanto no passado como hoje.
Quando o escritor francês do século XIX Stendhal o viu pela primeira vez, descreveu-o com estas palavras: “O mais belo vestígio da antiguidade romana.
Um templo que sofreu tão pouco, que nos surge como os romanos o devem ter visto na sua época”.
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CÍRCULO, METÁFORA DA PERFEIÇÃO
A geometria perfeita de formas, proporções e simetrias permitiria ao Pantheon acolher uma esfera no seu interior, pois a sua altura é exatamente igual ao seu diâmetro: 43 m e 44 cm por 43 m e 44 cm.
Equilíbrio e estabilidade são os princípios a que os antigos arquitetos se cingiam. E, no Pantheon, são sintetizados pela harmonia das linhas e pelo cálculo perfeito das geometrias das massas.
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ORELHAS DE BURRO NO PANTHEON
Parece que os romanos não gostaram dos dois campanários construídos nos lados do frontão do Pantheon na época barroca, a ponto de os chamarem “orelhas de burro”.
Na sua opinião, contrastavam com a arquitetura clássica que caracterizava todo o edifício.
Os campanários foram removidos com a Unificação de Itália.
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COMO UM TEMPLO SOLAR
Adriano projetou o Pantheon como um relógio solar. A partir do óculo, única janela por onde a luz penetra no monumento, um raio de sol entra e percorre o edifício de forma diferente em cada dia do ano. Este feixe de luz, ao meio-dia, está sempre alinhado com a porta: no dia do solstício de inverno, ilumina a parte mais alta da cúpula, enquanto durante o solstício de verão ilumina o pavimento em frente à entrada.
Com esta ideia, Adriano quis também prestar homenagem a Roma, nascida a 21 de abril de 753 a.C.: ao colocar a entrada nessa posição, todos os dias 21 de abril, há 2000 anos, ao meio-dia, um raio de sol enquadra perfeitamente a porta, como se quisesse celebrar a grandeza de Roma.
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A DISCUSSÃO ENTRE ADRIANO E APOLODORO
Alguns historiadores atribuem o início do projeto do Pantheon a Apolodoro de Damasco, o célebre arquiteto romano preferido do imperador Trajano, que, após a sua morte, passou a estar ao serviço de Adriano.
Na realidade, Apolodoro de Damasco nunca tinha sido muito do agrado de Adriano, pois, uma vez, ao criticar-lhe um projeto, este tinha-lhe gritado: “Sai da frente! Vai antes desenhar as tuas abóboras. De arquitetura, nunca percebeste nada!”.
Adriano guardou-lhe rancor e, alguns anos depois, já como imperador, mandou-o executar.
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A CÚPULA? QUE GOLPE DE GÉNIO!
A cúpula do Pantheon é uma obra-prima de arquitetura, verdadeiro golpe de génio de Adriano! Sim, porque, ao contrário de muitas outras, é uma cúpula inteiramente em betão, sem uma estrutura em que se apoie. Para conseguir construí-la, inventou-se uma solução grandiosa, fazendo com que se tornasse mais leve à medida que subia em altura, por um lado reduzindo a espessura da parede, que vai de seis metros na base a dois metros perto do óculo central, e, por outro, misturando ao betão materiais cada vez mais leves, desde o travertino na base até à pedra-pomes no topo.
Para sustentar a estrutura, mandou encher o Pantheon de terra, diz-se que misturada com moedas de ouro, e, terminado o trabalho, convidei os cidadãos romanos a levar a terra e a ficar com as moedas. Imaginem quanta gente correu para esvaziar o Pantheon: uma verdadeira multidão, atraída mais pelas moedas do que pelo dever de cidadãos… e assim o Pantheon foi esvaziado num abrir e fechar de olhos.
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BONIFÁCIO IV E A LENDA DA CONVERSÃO
Bonifácio IV recebeu do imperador bizantino Foca a permissão para converter o Pantheon ao culto cristão. O papa consagrou a Basílica de Santa Maria ad Martyres a 13 de maio de 609 d.C.
Segundo a lenda, no dia da cerimónia, no momento em que nós, cristãos, entrámos pela primeira vez no Pantheon, sete demónios levantaram voo e fugiram do interior, sete tal como as divindades pagãs que tinham habitado o templo. Um desses diabos, ao tentar fugir pelo telhado, terá feito saltar à cornada a pinha dourada que fechava o óculo, fazendo-a cair sobre uma praça aqui perto, que, por isso, teria recebido o nome de praça da Pigna.
É apenas uma lenda, mas gostamos de imaginar que foi assim.
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OS RESTOS MORTAIS DE RAFAEL
Rafael Sanzio de Urbino escolheu o Pantheon para a sua sepultura; os seus restos mortais, porém, nem sempre estiveram onde se encontram agora, aos pés da Madonna do Sasso.
No século XIX, a figura de Rafael gozava de grande prestígio e, em 1833, o Virtuoso Giuseppe de Fabris iniciou uma escavação para verificar em que estado se encontrava o meu túmulo. Não imaginam em que condições o encontraram! Um caixão de abeto todo apodrecido devido às cheias do Tibre continha os restos de Rafael. Então, para lhe dar um lugar mais digno, o seu corpo foi recomposto num caixão de madeira de pinho, colocado noutro de chumbo e selado naquele sarcófago de mármore, oferecido por Gregório XVI, que aí mandou gravar o epitáfio latino atribuído a Pietro Bembo:
Aqui jaz Rafael; enquanto viveu, a natureza temeu ser vencida por ele, agora que morreu, teme morrer também.
A capela escolhida por Rafael para a sua sepultura situa-se precisamente no ponto cardeal onde incide o último raio de sol que o Pantheon recebe ao final do dia. Há quem diga que é mera coincidência… acreditam nisso?
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A CHUVA DE PÉTALAS COMO LÍNGUAS DE FOGO…
O encanto da chuva de pétalas acontece todos os anos por ocasião do Pentecostes, que se celebra cinquenta dias depois da Páscoa, para recordar a descida do Espírito Santo sobre a Virgem Maria e sobre os apóstolos.
A Bíblia narra que estavam todos reunidos no local onde Jesus tinha tomado a Última Ceia. De repente, um ruído como de um vento impetuoso irrompeu por toda a casa e apareceram línguas de fogo que pousaram, uma sobre cada um deles. Os apóstolos, cheios do Espírito Santo, começaram a falar noutras línguas e, a partir desse momento, quem quer que os ouvisse passou a perceber as suas palavras como se fossem pronunciadas na sua própria língua materna.
Aos apóstolos tinha sido confiada a missão de difundir a mensagem de Deus pela Terra e, a partir desse momento, conseguiram fazer-se entender por todos!
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SIM, A BASÍLICA É UMA IGREJA
Todos os anos entram no Pantheon milhões de pessoas vindas de todo o mundo. Algumas não sabem que se trata de uma igreja. Algumas não são cristãs. Muitas não pertencem a nenhuma fé religiosa. São turistas que entram para visitar um monumento do passado e têm a oportunidade de descobrir que o Pantheon é a Basílica de Santa Maria ad Martyres. E, mesmo sendo simples visitantes, podem descobrir-se um pouco peregrinos.
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